ناط | نوط |

الوسيط

(نَاطَ) الشيءَ بغيره، وعليه - نَوطاً: علَّقَه. يقال. ناطَ القِربةَ بنياطِها، وناطَ الأَمرَ بفلان. ونِيطَ عليه الشيءُ: عُهِدَ به إِليه.

(نِيطَ) الحيوانُ: أَصَابته نَوطَة. فهو مَنُوطٌ.

(أَنَاطَ) الحيوانُ: نِيطَ. و- الشيءَ به، عليه: نَاطَهُ.

(نَوَّطَ) - يقال: أَبطأَ حتى نوَّطَ الرُّوحَ: حتى أَسأَمَ وأَضجر.

(انْتَاطَتِ) المسافَةُ: بَعُدَت. و- به: تعلَّق. و- الأَمرَ: قطَع فيه برأيه لا بمشورَة.

(التَّنْوَاطُ): ما يُعَلَّق من الهودج يُزَيَّنُ به.

(المَنَاطُ): موضع التَّعْليق. ويقال: هو منِّي مَنَاطَ الثُّرَيّا: شديدُ البُعْد. وفلانٌ مَنَاط الثُّرَيّا: شريفٌ عالي المنزلة. و(مَناطُ الحكم) - (عند الأُصوليين والأَخلاقيين): عِلَّتُه. يقال: مناطُ الحكم بتحريم الخمر هو الإِسكار، ومناطُ الحكم على العمل بأَنَّه خَيرٌ عند النفعيين هو ما يَجلِبه من نفع.

(المَنُوطُ): المُصابُ بالنَّوْطة. ويقال: هو مَنوطٌ بالقوم: دخيلٌ فيهم، أَو دعِيٌّ.

(النَّائِطُ): عِرقٌ مستبطِنُ الصُّلب تحت المتن.

(النَّائِطَةُ): الحَوْصَلَةُ. (ج) نَوَائِطُ.

(النَّوْطُ): العِلاوة التي توضع بين العِدْلين يتعلقان بها. و- كلُّ ما يتعلق بشيءٍ. و- الوِسامُ. يقال: مُنِحَ فُلانٌ نَوْطَ الجدارة. (محدثة). و- الجُلَّة الصغيرة فيها التَّمرُ ونحوُه. و- عِرْقٌ غليظٌ ممتدٌّ من الرئتين عُلِّق به القلب. و - العُصْعُص. (ج) أَنْوَاطٌ، ونِيَاطٌ.

(النَّوْطَةُ): الحَوْصَلَةُ. و- ورمٌ في الصَّدر أَو النَّحر، أَو غُدَّةٌ في البطن مُهلكة. و- الموضعُ المرتفعُ عن الماءِ. و- الأَرضُ يكثر بها الطَّلحُ أَو الطَّرفاء. و- الحِقْدُ والغِلّ.

(النِّيَاطُ): ما يعلَّق به الشيء. يقال: نِياطُ القَوْس، ونِياطُ السَّيف. و- عِرقٌ غليظٌ عُلِّق به القلبُ إلى الرئتين. و- الفؤاد. (ج) أَنْوِطَةٌ، ونُوطٌ. ويقال: مَفَازَةٌ بعيدةُ النِّياط: بعيدةُ الحدّ كأَنَّها نِيطَت بمفازة أُخرى فلا تكاد تنقطع.

(النَّيِّطُ): بئرٌ يجري ماؤها من جوانبها إلى مَجَمِّها ولا ينبع من قَعْرِها.